واقعه آرماگدون - غرب و آمادگيهاى پيش از ظهور (×)
يادداشت مترجم: كلمه [Armageddon] يا آنگونه كه در اصلمقالهاى كه خواهيد خواند آمده است«هر مجدون» واژهاى است اصلايونانى كه بنا به تعريف واژه نامههاىآمريكايى همچون فرهنگ «وبستر» بهمعنى نبرد نهايى حق و باطل در آخرالزمان است. همچنين اين واژه نامشهرى است در منطقه عمومى شام كهبنا به آنچه در باب شانزدهم مكاشفاتيوحنا، در عهد جديد آمده است، جنگىعظيم در آنجا رخ مىدهد و مرحلهحاضر از زندگى بشر در آن زمان پايانمىيابد. به عبارتى نبرد مذكور مقدمهتحولى بزرگ است كه سرنوشتنهايى آدمى بر روى كره زمين به آنبستگى دارد. دكتر عبدالكريم زبيدىنويسنده مقالهاى كه ترجمه آن در پىخواهد آمد، در نوشته كوتاه خود بهبررسى اعتقاد غربيان به اين حادثهپرداخته و به طور خلاصه از رابطهاين واقعه با حادثه عظيم ظهور مهدىآل محمد، صلوات الله عليهم اجمعين،پرده برداشته است. اين مقاله گرچهدر برخى موارد حاوى تحليلى سطحىاست، اما در عين حال نكات مهمى را درخود دارد كه در شرايط سياسىكنونى منطقه قابل اهمال نيست.
حادثه شريف ظهور، حادثهاىبزرگ است و قدرتهاى بزرگ جهان،سياستخارجى خود را بر مبناىحوادثى كه پيش از آن رخ مىدهدجهت داده و نقشههاى نظامى خود رابه شكلى سامان دادهاند كهآمادگيهاى لازم براى اين حادثه درآن ملحوظ باشند. اين در حالى استكه مؤسسات دينى و رسانههاى ايندولتها نيز، مردم خود را براىپيشباز اين حادثه آماده مىسازند.
اين مؤسسات دينى به همراهرسانههاى ديدارى و شنيدارى ايندولتها، از سالهاى دهه هشتادميلادى مردم خود را به ايمان جمعىبه وقوع حادثهاى بزرگ در سرزمينشام كه به نبردى هستهاى خواهدانجاميد توجه دادهاند. اين مؤسساتپيوسته مردم خود را به ايمان به ايننكته فرا مىخوانند كه بزودىلشكرى از دشمنان مسيح كه بدنهاصلى آن از ميليونها نظامى تشكيليافته، از عراق حركت مىكند و پساز گذشتن از رود فرات - كه در آنزمان به خشكى گراييده است - بهسوى قدس رهسپار مىشود. امانيروهاى مؤمن به مسيح راه اينلشگر را سد كرده و همگى در«آرماگدون» با يكديگر برخوردخواهند كرد و در اين مكان است كهدرگيرى اتفاق خواهد افتاد. صخرههاذوب مىشوند... ديوارها بر زمينفرو مىغلتند... پوست تن انسانها درحاليكه ايستادهاند ذوب شده وميليونها نفر از بين مىروند... و ايننبردى نهايى و هستهاى است...سپس مسيح براى بار دوم از جايگاهبلند خود بر زمين فرود مىآيد... وپس از چندى زمام رهبرى جهان رادر دست گرفته و صلح جهانى رابرقرار مىكند... او دولت صلح را برزمين نو و زير آسمانى تازه بنامىكند... و اين مهم را از مركزفرماندهى خود در قدس عملىمىسازد.
يك بررسى انجام گرفته از سوىمؤسسه «تلسن» كه در اكتبر سال1985 م. به نشر رسيده است; نشانمىدهد كه در حال حاضر 61 ميليونآمريكايى در انتظار واقعه آرماگدونگوش خواباندهاند و اين در حالىاست كه ذكر مؤسسات دينى وايستگاههاى راديو تلويزيونى كه بهاين مهم پرداختهاند; در اين مجالكوتاه ميسر نيست.
مؤسسات دينى آمريكايى ايننكته را روشن ساختهاند كه سپاهىكه از عراق به سوى قدس رهسپارخواهد شد، بنا به پيشگويى حرقيال(فصل 38 و 39) از نظاميانى ازعراق، ايران، ليبى، سودان و قفقاز درجنوب روسيه تشكيل مىشوند.دانستن اين موضوع ما را در تحليلسياستخارجى دولتهاى آمريكايىو اروپايى درباره مردم كشورهاىياد شده مدد مىدهد. مدارس انجيلىدر آمريكا بر پايه اين تحليل كه واقعهآرماگدون تنها حادثهاى است كهبازگشت دوباره مسيح را به زمينممكن مىسازد... و اين واقعهاىبسيار نزديك استبه تبليغ اينديدگاه پرداختهاند.
آرماگدونى كه اين عده از آنسخن مىگويند همان حادثه عظيمىاست كه پيش از ظهور مهدى، عجلاللهتعالىفرجه، رخ خواهد داد،همان حادثه بزرگى كه ائمه ما،عليهمالسلام، نام «قرقيسيا» را بر آناطلاق كردهاند. ائمه ما، عليهمالسلام،از اين نكته خبر دادهاند كه ميليونهانظامى از آمريكا، اروپا، روسيه،تركيه (1) ، مصر و دول مغرب عربى بهاضافه سربازانى از سرزمين شامشامل كشورهاى سوريه، اردن،لبنان، فلسطين و اسراييل همگى درناحيهاى در اين محدوده تحت عنوان«قرقيسيا» با يكديگر برخورد كرده وپس از حصول درگيرى، اين سفيانىاست كه در پس آنكه همگى را چونانكشتزارى درو شده در هم مىكوبداز صحنه نبرد پيروز بيرون مىآيد.در صحيحه ميسر از امام باقر،عليهالسلام، نقل است كه فرمود:
«اى ميسر! از اينجا تا قرقيسياچقدر راه است؟» عرض كردم: «هميننزديكيها در ساحل فرات قرار دارد.»پس فرمودند: «اما در اين ناحيهواقعهاى اتفاق خواهدافتاد كه از زمانىكه خداوند متعال آسمانها و زمين راآفريده بىسابقه بوده، چنانكه تا وقتىآسمانها و زمين برپا هستند هم،واقعهاى همچون آن اتفاق نخواهدافتاد... سفرهاى است كه درندگانزمين و پرندگان آسمان از آن سيرمىشوند.» (2)
امثال اين روايات از امام صادق،عليهالسلام (3) ، و ساير ائمه نقل شدهاست.
حادثه «قرقيسيا» همان حادثهبزرگى است كه پيش از ظهورحضرت حجةبنالحسنالعسكرى،عليهماالسلام، رخ مىدهد و از آنجاكه اين حادثه به سفيانى ارتباط داردو سفيانى از علايم حتمى ظهور امامزمان، عليهالسلام، است وقوع اينحادثه حتمى است، چه، امام مهدىپس از حادثه قرقيسيا با سفيانى برخورد خواهد كرد (و پس ازشكستهاى سفيانى فرو رفتن سپاه اوما بين مكه ومدينه) براى ديدار بامسيح، عليهالسلام، رهسپار قدسخواهد شد.
(به هر تقدير) زمان بسرعتمىگذرد و حوادث سياسى، اقتصادىو اجتماعى به همراه نشانههاىطبيعى همگى به نزديك بودن اينحادثه عظيم اشعار دارند و اين درحالى است كه ما نه خود و نهفرزندانمان را براى آن آمادهنكردهايم. آماده ساختن نسل آينده ازجوانان و مردان در سطوح مختلفروانى، عقلى و بدنى به منظور پيشبازاز حادثه شريف ظهور قائم آل محمد،عليهمالسلام، امرى بى نهايت مهماست.
بىگمان ايمان يك نفر به يك قضيهو پافشارى و ايمان او به لزوم بهكرسى نشاندن آن، عهده دار بهكرسى نشستن آن قضيه خواهد بودو اين نكتهاى است كه همهروانشناسان به آن قائل هستند. اينكاگر يك نفر مىتواند آنچه را بر آن پافشرده به كرسى تحقق بنشاند، درصورتى كه مجموعهاى از افراد گردهم جمع شوند و توان فكرى خود رادر زمينهاى خاص به كار گيرند و بهلزوم تحقق قضيهاى معين ايمانداشته باشند، چه خواهد شد؟! روانشناسان در پاسخ مىگويند: اگرچنين مجموعهاى از افراد تشكيلشود; بى ترديد قادر خواهند بود درطبيعت و در آنچه پيرامون آنهاستاثر گذاشته و بسترى مناسب براىتحقق آن قضيه فراهم آورند.
مؤسسات دينى انجيلى آمريكا واروپا آنچه را روانشناسان گفتهانددر قضيه بازگشت دوباره مسيح بهزمين پس از حادثه آرماگدون به كاربسته به اين گفته قائلاند كه بىگمانامكان تحقق هر نوع پيشگويى دروهله نخستبه ايمان مردم به آن و بهپافشارى شان بر ضرورت به كرسىنشستن آن و همچين به شمار نفراتآنهاو شمار نفرات كسانى بستگىدارد كه رهبرى كاروان تبليغاتى بهراه افتاده براى تحقق بخشيدن به آنپيشگويى را بر عهده دارند.
(گذشته از مسيحيان) ما مسلمينهم با مساله بزرگى مواجه هستيم كهپيامبر ما محمد، صلىاللهعليهوآله، واهل بيت آن حضرت، عليهمالسلام، ازآن به ما خبر دادهاند. اين مسالهپيشگويى صادقانهاى است كه پاكشدن زمين از انواع ستمها وگرفتاريها و بر پايى اسلام در ربعمسكون آن بدان بستگى دارد. پسسزاوار است كه ما و فرزندانمان بهخود آييم و ايمانمان را به ظهور قائمآل محمد عمق بيشترى بخشيده وپافشارىمان را بر لزوم تعجيل ظهورآن حضرت و نزديك شدن وقوع آنژرفا دهيم و چنانكه سزاوار استشمار كسانى را كه به اين مسالهايمان دارند و براى پيشباز اين ظهورشريف و حوادث پيش از آن آمادگىدارند فزونى ببخشيم. نكات زيرپيشنهادهايى استبراى وصول بهاين اهداف:
1. اينكه تنها يكبار در سال و آن همدر جشن ميلاد به حضرت حجتتوجه مىشود; كافى نيست.
2. تلاش در جهت فراهم آوردنبرنامههاى هفتگى يا دو هفته يكبارشامل نشستها و مصاحبهها دربارهقضيه امام مهدى، عليهالسلام، ظهورشريف آن حضرت و آنچه پيش از آنرخ خواهد داد.
3. دعوت از دانشمندان و صاحبانانديشه براى نگارش مقالاتى پيراموناين قضيه در روزنامهها، مجلات ونشريات داخلى.
4. استفاده از يك كانال فعالماهوارهاى براى برگزارى نشستها ومصاحبهها روزانه و هفتگى به منظورژرفا بخشيدن به ايمان نسل حاضربه ظهور قائم آل محمد و آمادهساختن آنهابراى پيشباز حادثهظهور.
5. بستن بيعتهاى دسته جمعى دردستههاى مختلف كه طى آن مردم باامام و رهبر خود حجتبنالحسن، عليهالسلام، بر سر كمك به آنحضرت و پيوستن به اردوگاه ايشان،پس از آگاهى از ظهورشان بيعتمىكنند. اين بيعتها در مناسبتهاىمختلف بسته مىشود، همچونمناسبات اداى عمره و حج، ماهمحرم، پانزدهم شعبان و سايرمناسبتهاى مربوط به معصومين،عليهمالسلام.
6. بستن بيعت عمومى با حضرتحجت در همه مناطق شيعه نشين وتعيين يك روز بخصوص براى آندر سال، بطورى كه اين بيعتبامحتوايى يكسان و در ساعتى واحدادا شود.
7. تلاش به منظور فزونى بخشيدنبه شمار مبلغان كه نزديك بودنظهور حضرت حجت را تبليغ كند وهمچنين فزونى بخشيدن به شماركسانى كه به اين مساله ايمان دارندهمراه با جهت دادن توان فكرى آنهادر اين راستا.
ديگران مجدانه به منظورظهورمسيح تلاش مىكنند و من ازاين مىترسم كه زمان از ما پيشىبگيرد و ناگهان با آن حادثه عظيمروبرو شويم و نتوانيم كارى انجامدهيم و از كسانى باشيم كه اينفرموده خداوند متعال بر آنانمنطبق است.
و لو ترى اذا فزعوا فلا فوت، واخذوا من مكان قريب × و قالوا امنا بهانى لهم التناوش من مكان بعيد. (4)
اگر بينى، آنگاه كه سختبترسند ورهاييشان نباشد و از مكانى نزديكگرفتارشان سازد. گويند: اينك به رسولايمان آورديم. اما از آن جاى دور چسان بهآن دستيابند.
نوشته شده در شنبه دوازدهم آبان 1386 توسط محسـن
| لينك ثابت |
