اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

صهيونيسم و توليد تبليغات تجاري‏

صهيونيسم از تبليغات تجاري به زشت‏ترين و ناپسندترين وجهي عليه اعراب‏مسلمان بهره‏برداري مي‏كند.آنان كه بر اغلب شبكه‏هاي خبرگزاري دنيا تسلط دارند،به روشهاي گوناگوني در تبليغات خود اعراب را انسانهايي بي‏تمدن،ابله،شهوتران وآلوده جلوه مي‏دهند.

در ايالات متحده آمريكا هنگام تبليغ تلويزيوني نوعي صابون،مجري برنامه‏اعلان مي‏كرد كه فلان صابون هر چيزي را پاك و تميز مي‏كند،حتي اعراب را!آنگاه شخصي كه لباس عربي بر تن دارد،با لباس و چهره‏اي آلوده بر صفحه‏تلويزيون ظاهر مي‏شود.در همان حال زن جوان نيمه لختي جلو مي‏آيد و او رابه سمت واني پر از آب برده و شروع به شستن و ماساژ او به وسيله صابون مورد نظرمي‏كند.آنگاه در حالي كه او را از وان خارج مي‏كند،با خباثتي برخاسته از خلق وخلوي يهودي مآبانه خويش مي‏گويد:«آقايان،خانمها؛با عرض پوزش،ما در انتخاب صابوني كه اين عرب را بهتر ازفلان صابون بشويد،با بسياري رقابت نموده و سعي كرده‏ايم برترين صابون را

برگزينيم...». در همين لحظات،جواني داخل مي‏شود و برگه‏اي را به دست آن زن مي‏دهد.زن‏

جوان آن را گشوده و با شادي و مسرت مي‏گويد:«خانمها و آقايان؛اكنون از فلان‏آزمايشگاه خبر آورده‏اند كه فلان صابون در اوج تأثير و مرغوبيت است.در پاكيزه‏نشدن اين عرب،عيب و ايراد از صابون نيست،بلكه اعراب اساسا پاك شدني‏نيستند...»و اين تبليغات زشت و خباثت آميز اين چنين پايان مي‏پذيرد.

در يك آگهي تلويزيوني ديگر محلول خاصي تبليغ مي‏شود كه زنها به صورت‏مزاحمين مي‏پاشند و موجب بيهوشي آنان مي‏گردد.در اين فيلم تبليغاتي دختر جواني‏نشان داده مي‏شود كه به آرامي از راهي مي‏گذرد،اما ناگهان با مردي روبرو مي‏شود كه‏لباس عربي بر تن دارد.او با خنجر به زن حمله‏ور شده و قصد تجاوز به او را دارد.زن‏جوان محلول را به صورت او مي‏پاشد و مرد عرب مدهوش مي گردد.زن نيز در حالي‏كه آب دهان به صورت او مي‏افكند،به راه خود ادامه مي‏دهد.

در آتن پايتخت يونان در يكي از سينماها نوعي آگهي تبليغاتي،ويژه دارويي كه‏نيروي جنسي انسان را فزوني مي‏بخشد،پخش مي‏شود.در اين آگهي،عربي با موي‏سپيد و كمري كه از شدت پيري خميده،در حالي كه پيراهن بلند عربي بر تن دارد،درمقابل دكه‏اي كه مجلات سكسي عرضه مي‏كند،مي‏ايستد.يكي از آن مجلات رابرداشته و آهسته ورق مي‏زند،در حالي كه شهوت سراسر وجود او را احاطه كرده‏است.ناگهان دستي به سوي او دراز مي‏شود،با يك بطري كه حاوي محلول نشاط آوري‏است كه موضوع آگهي تبليغاتي است.عرب بطري را گرفته و جرعه‏اي از آن رامي‏نوشد.او بي‏مكث به اسب چموشي مبدل مي‏شود كه ديوانه‏وار در كوچه و خيابان‏دختران و زنان را دنبال مي‏كند و به آنان حمله‏ور مي‏شود.

اين موضوع خنده و نشاط تماشاگران را بر انگيخته و صداي قهقهه ايشان فضاي‏سينما را آكنده مي‏كند.اين عرب مسلمان است كه در چنين فضاي نامطلوبي هدف‏تيرهاي مسموم مسخره و استهزاي بينندگان قرار مي‏گيرد.

نوشته شده در شنبه سی ام شهریور 1387 توسط محسـن | لينك ثابت |

                         شمه‏اي از روشهاي تهاجم فرهنگي صهيونيسم عليه مسلمانان‏

صهيونيسم در جنگ با اسلام و مسلمين تنها به رسانه‏هاي مختلف خبري و تبليغاتي اكتفا نكرده است،بلكه بسياري از كارخانجات توليد پارچه و همچنين‏چاپخانه‏ها را نيز به استخدام خود در آورده است:در بروكسل پايتخت بلژيك،آيات نخست سوره‏هاي مريم و بقره بر روي اوراق‏بسته‏بندي چاپ شد تا يهوديان از آنها در اردگاههاي خويش استفاده كنند.

از اردگاههاي«ماركس اسپنسر»در لندن نيز لباسهاي زيري به دست آمده كه برلايه دروني آنها عبارت«لا اله الا اللّه»حك شده است.همچنين در برخي از مجلات سكسي لندن تصاوير شرم‏آور و زننده‏اي از زنان‏لخت چاپ شده بود كه خود را به وسيله تكه‏هايي از كاغذ روزنامه،كه بر آنها آيات‏قرآن كريم نقش بسته بود،پوشانده‏اند.

همچنين صهيونيستها نام مقدس«مكه»را براي مراكز فساد و هرزگي در شهر«گلاسكو»ي انگلستان و برخي ديگر از شهرهاي اروپايي برگزيده‏اند،تا مسلمانان رابه سخره گرفته و استهزاء كنند.

در باغ وحش شهر«بال»سوئيس نيز جايگاه ميمونها،همانند تركيب معماري‏مساجد اسلامي ساخته شده است.همچنين در قبرس،يك يهودي توليدكننده كفش،بر تخت كفش‏هاي ورزشي نام جلاله«اللّه»را حك كرده است.

در اروپا هم نوعي كاست ديسكو به بازار راه يافت كه بر روي آنها برخي از آيات‏قرآن كريم نقش بسته بود.در آمريكا نيز نوعي دستمال توالت ساخته شد كه بر روي آن مطالبي اهانت آميز

نسبت به علماي مسلمين چاپ شده بود.

نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم شهریور 1387 توسط محسـن | لينك ثابت |

چيزهاي بسياري هست كه بايد به شما بگويم، ولي شما فعلاً طاقت شنيدن آنها را نداريد. در هر حال، وقتي او كه روح راستي است، بيايد، شما را به تمام حقيقت رهبري خواهد كرد؛ زيرا او از خود سخني نخواهد گفت؛ بلكه فقط درباره آنچه بشنود سخن مي‌گويد.1

سازمان يهود تا زمان عيسي زماني طولاني را با نابود ساختن انبياي مصلح سپري ساختند و به اميد رسيدن به حاكميت جهاني تلاش‌هاي شيطنت‌آميز خود را ادامه دادند تا بالاخره نوبت به آخرين پيامبر از بني‌اسرائيل رسيد كه براي اصلاح آنها و ديگران ظهور كرد. حضرت عيسي(ع)، واپسين تن از بني‌اسرائيل است كه براي اصلاح، به پيامبري برگزيده شد. تمام سخن عيسي(ع) اين بود كه دست از خواسته‌‌ها و ادعاهاي پوچ و دروغين خويش برداريد و به سوي خدا باز گرديد و به احكام خداوند در تورات عمل كنيد.2

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَي بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِي. إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ.3و چون عيسي با دليل‌هاي روشن خود آمد، گفت: برايتان حكمت آورده‌ام و آمده‌ام تا چيزهايي را كه در آن اختلاف مي‌كنيد، بيان كنم. پس از خدا بترسيد و از من اطاعت كنيد. همانا خداي يكتا پروردگار من و شماست، او را بپرستيد. راه راست اين است.

عيسي(ع) با شرك بني‌اسرائيل نمي‌جنگيد. احبار و خاخام‌هاي يهود، بت‌پرست‌ نبودند، بلكه آنان مادي‌گرايان منحرفي بودند كه دين را در مسير اهداف خود مي‌خواستند. و چون عيسي(ع) خلاف اين خواسته‌شان عمل مي‌كرد با او به ستيز افتادند. يهوديان از فرقه‌ها و عقايد گوناگوني تشكيل مي‌شدند. بزرگ‌ترين اين فرقه‌ها «فريسيان» بودند.4  بيشتر عالمان يهود از اين فرقه بودند. قشري‌گري و پايبندي به ظواهر، چنان آنان را در خود غرق كرده بود، كه دل و ديده‌شان را كور ساخته بود. همينان در دربار روم نفوذ فراوان داشتند. مسيح(ع) از دستشان رنج بي‌حساب كشيد و همواره آنان را مدعيان دينداري، گورهاي گچي، مارهاي خوش خط و خال، رياكاران و دنيا طلبان زاهد نما! خطاب مي‌كرد.5 اينان ظاهري ديني داشته‌اند، اما در باطن ايمان نياورده بودند و به فرمان‌هاي خداوند در تورات عمل نمي‌كردند. شبكة يهود، شبكه‌اي است مدعي ديانت؛ اما دين را وارونه كرده و در خدمت اهداف خود گرفته است. عيسي(ع) در پي مبارزه با اين شبكه انحراف است.6

يهود با اطلاعات رسيده به آنها، عيسي(ع) و چگونگي ميلاد او را مي‌دانستند اما همة آنها را ناديده انگاشته، از همان آغاز به مقابله با اين پديده بزرگ پرداختند. نخست مادر او را به فحشا متهم ساختند و مي‌رفت كه مادر و فرزند را براي سنگسار در برابر ديدگان مردم قرار دهند، اما با سخن گفتن عيسي در گهواره مادر و فرزند نجات يافتند.7عيسي(ع) پس از دعوت يهوديان، دريافت كه آنان اصرار در مخالفت و دشمني دارند و از هرگونه انكار و كج‌روي دست نخواهند كشيد. فرمود: كيست كه از آيين خدا پشتيباني و از من دفاع كند. دوازده تن از خاصان روزگار، پاسخ مثبت به عيسي(ع) دادند كه قرآن از آنان، با نام «حواريان»8 ياد مي‌كند:

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَي مِنْهُمْ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَي اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ؛9

چون عيسي دريافت كه به او ايمان نمي‌آورند، گفت: چه كساني در راه خدا ياران من‌اند؟ حواريان گفتند: ما ياران خداييم. به خدا ايمان آورديم. شهادت ده كه ما تسليم هستيم.10